浅谈严以用权心得体会【新版多篇】-爱游戏官网入口
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2023-09-04 22:07:49
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篇一:浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇一
昨日上午,市委学习中心组举行“三严三实”专题学习会,围绕关于“严以用权”的论述进行学习研讨。市委书记魏宏广主持学习会并讲话,强调要恪守严以用权,坚持用权为民。市委副书记、市长丘志勇作中心发言。魏宏广指出,“三严三实”是一个有机整体,其中“严以用权”最为关键,是规范和提升领导干部从政修养、从政行
为、从政境界的核心。具体就是要做到“心中有戒、行有所止、敢于担当”。他强调,领导干部和普通群众的最大不同在于手中有权、肩上有责。一要做到心中有戒,秉公用权,切实控制享乐的欲望、对权力的欲望、对财富的欲望,努力过好人情关、名利关、廉政关;二要做到行有所止,规范用权,坚持依法依规用权,牢记权力的边界是党纪国法,坚持按制度用权,建立细致的权力清单、
责任清单和负面清单;三要做到敢于担当,履职尽责,坚持日常工作能尽责,难题面前敢负责,出现过失敢担责。
魏宏广要求,以开展“三严三实”专题教育为契机,引导全市领导干部用好手中的权力,牢记自己的神圣职责,把心思用在干事创业上,把智慧用在攻坚克难上,为阳江加快发展、尽快赶上全省平均水平提供强大源动力。
丘志勇在作中心发言时指出,严以用权就是要真心实意为人民群众谋福祉,公权公用,加快振兴发展,努力解除民生难题,扎实做好民生实事;严以用权就是要做到依法行使权力,遵循法律的约束,严格遵守政治纪律和党的纪律,破除“官本位”的思想,做到法无授权不可为,法定职责必须为;严以用权要始终坚持责任与担当,把权力切实用好,要有责任担当的意识,敢于担当,善于作为,为当前发展、改革等各项任务完成作出努力。
市委副书记陈华康,市委、统战部长岑国健也作了中心发言。市委、组织部长黎泽林领学了关于“严以用权”的有关论述。市人大、市政府、市政协、市人民检察院有关负责同志围绕“严以用权”,聚焦严守党的政治纪律和政治规矩,紧密联系各自工作实际,进行了交流发言。
篇二:浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇二
践行“三严三实”,严以用权是关键。强调,严以用权就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的“笼子”里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。权力是把“双刃剑”,正确用权就能为民造福,滥用权力就会损害群众利益,败坏党和政府形象。组工干部手中都握着或大或小的权力,必须牢固树立正确的权力观,始终突出“四个坚持”,真正做到掌权不迷失、有权不任性、用权不妄为。
一是坚持为民用权,拧紧严以用权的思想“开关”。指出,马克思主义权力观就是两句话:权为民所赋,权为民所用。但在权力观上,一些党员干部特别是领导干部搞不清权力的来源,有的认为权力是上级给的,有的认为权力来源于个人奋斗。正是因为权力观的扭曲,把公权私用,用权力攫取金钱、卖官鬻爵、拉帮结派,一步步堕入违法犯罪的深渊。权力来自于人民,理应服务于人民,组工干部更要牢固党的宗旨,时刻摆正自己和人民群众的位置,坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为组织工作的出发点和落脚点,决不能因私利而抛公义、因私谊而废公事,切实做到用权为民、谋利为民。
二是坚持依法用权,扎紧严以用权的制度“笼子”。没有规矩不成方圆,权力运行的规矩就是党纪国法。许多落马官员,并非是不懂法、不知法的“法盲”,但仍然知法犯法,做出以言代法、以权压法、徇私枉法的事情,说到底就是无视党纪国法,对法律纪律毫无敬畏之心。因此,推进依法用权,必须强化法制宣传教育,引导组工干部尊法学法守法用法,切实增强法治观念和法治素养;必须严格按照法律法规办事,牢固树立法律红线不能碰、法律底线不能逾的观念,养成在法治之下想问题、作决策、办事情的政治习惯;必须把权力关进制度的“笼子”,把制度规范作为行为指南,在干部调整、公务员招录、选调招考、人才项目申报、发展党员、基层党组织换届选举等关键环节,坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不变通,坚决维护制度的严肃性和权威性,从源头上把制度的“笼子”织密、编牢、扎紧。
三是坚持阳光用权,筑牢严以用权的监督“屏障”。信任代替不了监督,“阳光”是最好的“防腐剂”。组工干部是人民公仆,理应为人民掌好权、用好权。一方面,组工干部应带头接受监督,以“闻过则喜”的态度虚心听取他人的意见,习惯在“阳光”下用权,在“探照灯”下工作和生活,发现问题及时改正,不断增强“免疫力”;另一方面,要构建完善的监督体系,严格落实全面从严治党责任,健全和落实日常从严管理和监督的机制,加强对组工干部行使权力的制约和监督。同时,深入推进权力运行公开化、透明化,严格落实党务公开、政务公开、事务公开制度,充分发挥党内监督、人大监督、政协监督、舆论监督和群众监督的合力作用,做到哪里有权力哪里就有监督,最大限度地防止权力失控、决策失误和行为失范。
四是坚持勤政用权,扛起严以用权的责任“重担”。有权必有责,有责要担当。严以用权,最重要的就是要把权力用在为改革聚力、为发展尽责、为人民服务上来。现在一些干部不太适应从严约束下的权力运行新常态,滋生“为官不易”的想法,不同程度地存在“为官不勤”、“为官不为”的问题。严以用权与干事创业并不矛盾,组工干部严以用权就是要带头勤政用权、勤勉干事,自觉融入中心、服务大局,始终把“严以用权”放在公道正派选干部配班子上、放在攻坚克难抓基层打基础上、放在不拘一格聚人才促发展上,为经济社会迈上新台阶夯实组织保障;就是要带头敢于担当、真抓实干,敢啃“硬骨头”、敢于涉险滩,着力解决组织工作的重点难点问题,推动组织工作在攻坚克难中创新发展,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
篇三:浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇三
我们党作为执政党,权力来自人民,其根本宗旨和运行目标是实现人民的根本利益。对广大党员干部来说,干净就是要坚持用权为民,既要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,着力解决好权力观、地位观、利益观问题,又要做好制度保障,把权力关进制度的笼子里。干事就是要坚持用权为民,关键是要坚持做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,始终把维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益作为全部工作的出发点和落脚点。
一切权力来自人民
我们党作为执政党,权力来自人民,其根本宗旨和运行目标是实现人民的根本利益。邓小平同志曾说过,“领导就是服务”。这句话形象地表明权力只是为人民服务的工具,掌权只是拥有了为人民服务的机会,用权就是要为国家为人民谋利益。焦裕禄、孔繁森、杨善洲、郑培民,这些光辉的名字之所以得到人民群众的颂扬与怀念,就是因为他们始终把“做官先做人,万事民为先”作为行为准则,廉洁从政、艰苦奋斗、尽职尽责、鞠躬尽瘁,真心诚意为人民谋利益。当然我们说执政为民、与民兴利,并不否认党员干部拥有合法、合理的个人利益。但这种个人利益要以不以权谋私、不假公济私为前提。“君子爱财,取之有道”,讲的也是这个道理。
掌好权、用好权是我们党面临的重大考验和挑战。尉氏县乡镇干部宋领安表示,作为一名党员干部,尤其是基层干部,务必正确对待手中的权力,时刻牢记权力是人民群众赋予的,只能用来为人民谋利益、为群众办事,决不能使之成为牟取私利的工具;要认识到权力是把“双刃剑”,权力越大,责任就越大,正确用权的警惕性就应该越高;要不断加强主观世界改造,不断提高党性修养,使自己真正树立正确的权力观、地位观、利益观,始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,永葆共产党员的先进性。
“榜样是看得见的哲理”。今年1月,中共中央在与中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时强调,做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
焦裕禄致力于改变兰考面貌,在生命的最后一刻想的仍然是“党交给的任务”,用生命诠释了“心中有党”;焦裕禄在兰考工作虽然只有475天,但群众至今依然怀念他,根本原因就是他“心中有民”;他靠一辆自行车和一双铁脚板,对全县149个生产大队中的120多个进行走访和蹲点调研,作出治理“三害”的正确决策,做到了“心中有责”;焦裕禄亲自起草了《干部十不准》,从不利用手中权力谋私利,以身作则践行了“心中有戒”。
“当下,作风问题虽然大有改观,但仍然不容小觑,官僚主义和形式主义作风仍有一些市场,有的地方仍存在‘门难进、脸难看、话难听、事难办’的机关作风现象。作风不佳、服务意识淡薄,实际上是党风不纯,将直接影响党群、干群关系。作为党员干部,一定要认识到手中的权力来自人民。”市民刘力勇感慨地说。
要认识到权力来自人民,每个党员干部都要切实增强学习的紧迫感、压力感,多挤出时间读书学习,不断充实自我、完善自我。还要积极投身实践,在实际工作的锻炼中增长才干。敢于到艰苦的工作环境和生活环境中摔打锻炼,到最基层、最困难、群众最需要的地方进行一番锻炼,做出一番业绩。更要警钟长鸣,慎独慎微,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,一定要坚持自重、自省、自警、自励,自觉用党章党纪严格约束自己,经常用先进的思想道德对照检查自己,正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己,筑牢思想道德的防线。
党的开启了中国特色社会主义新的征程,我们要认真学习领会精神,用好的作风使精神深入人心。要认真贯彻落实关于“空谈误国、实干兴邦”的重要讲话精神和中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”要求,以“一学两争三优”活动为契机,彻底转变观念,增强服务意识和责任意识,牢固树立为人民群众服务的工作理念,改进作风,求真务实地干好工作。要围绕群众的利益开展工作,以群众的满意度检验工作,始终把工作的落脚点放在实现人民群众的利益上。树立权力就是服务的意识,遵守权力使用的纪律规定,牢记权力就是责任的理念,要让权力来自于人民又服务于人民,确保“一学两争三优”活动取得实效。
坚定信念为民服务
豫剧《七品芝麻官》里有一句经典台词:“当官不为民做主,不如回家卖红薯。”
它用通俗幽默的话语道出了为政之根本就是为民,也道出了百姓对于党员干部的要求和希冀。一切为了群众,这也是党的群众路线的根本出发点和落脚点,更是新的历史时期对党提出的必然要求。
有些干部存在为官不为现象,不仅是对服务的懈怠,更是对职责的亵渎。一些干部工作时间久了,就会产生消极懈怠的思想,干事的热情消退、动力不足,得过且过、不思进取,上不为党委、政府分忧,下不为人民群众解愁,产生了“做一天和尚撞一天钟”的混日子想法。其实质是“没有好处不作为、有了好处乱作为”的思想在作怪,反映出一些党员干部党性不强、思想不纯、行为不正。
市民周育奇在其博客中写道,广大干部是人民群众的公仆,人民赋予领导干部权力,使他们通过国家机器和各种手段,为人民服务,为国家民族造福。如果领导干部忘记了这个根本,脱离了群众,不认真琢磨怎么搞好工作,成天谋划甚至追逐私利,就会被人民所抛弃,丧失为人民服务的机会。手中或多或少握有一定权力的干部,一定要提防“官本位”的陷阱,始终把人民群众的利益放在第一位,要知道群众在他们心里的分量有多重,他们在群众心里的分量就有多重。
我市通许县司法局邸阁司法所原所长王运宏就是“为人民服务”的忠诚践行者。从事基层司法行政工作18年的他,始终把人民群众的利益放在第一位,他先后成功调解了1800多起民间纠纷,化解平息了10多起群体性事件,安置帮教了180余名刑释解教人员,为群众代写法律文书5000多份。因长期工作积劳成疾,王运宏于2011年2月病逝,被中央政法委追授为“全国政法系统优秀党员干警”。
像王运宏这样牢记宗旨、心系群众的先进模范在我们周围还有很多。作为领导干部,要以他们为镜,时刻反躬自省,查找自身是否存在公仆意识淡薄的问题,是否干净干事,坚定信念为民服务。
在思想上,要有忠诚为民的意识。对待群众,党员干部要有感恩之心、知足之心,真心实意地亲民爱民。维护好人民群众的根本利益,是检验我们一切工作的试金石。在能力上,要有忠诚为民的过硬本领。党员干部光有为人民服务的愿望和热情是远远不够的,要努力提高自身的理论素养,坚持理论与实践相结合,自觉运用科学理论去研究新情况、解决新问题,不断提高执行政策的能力、抢抓机遇的能力和总揽全局的能力。
在工作上,要有踏实苦干的精神。党员干部要切实履行好各自的岗位职责,埋头苦干,以自身的工作实绩为身边的群众做好表率;要发扬淡泊名利、甘于清苦的奉献精神和艰苦奋斗、开拓创新的进取精神,自觉用人民群众的评判和开封经济社会发展的实绩来检验自己的工作。
在作风上,要有干净干事的精神。作风是共产党员党性的体现,群众评价一名干部,最重要的不是看你说什么,而是看你做什么。党员干部一定要树立正确的政绩观、事业观和权力观,始终保持共产党员的真正本色,带着“视群众为父母、待群众如亲人”的“公仆心”,传承发扬好焦裕禄、孔繁森等一代又一代共产党人的优良传统,坚守群众路线这一“传家宝”,勤政爱民、攻坚克难,不动摇、不懈怠,永葆共产党员的先进性,永续“鱼水情怀”,搭建起干群的“连心桥”,用汗水甚至是生命,将“人民公仆”烙在群众的心坎上,这样才能成为当之无愧的“好干部”。
把公共权力异化很危险
一个城中村改造工程,“绊倒”广州市副市长曹鉴燎,端掉整个村干部班子,牵扯一批开发商。冼村,广州最繁华城区的城中村。伴随旧城改造、地价飞升,演绎出一幕现实版的《窃听风云3》:宗族大佬把控村务、地产集团低价拿地、政界高官权力庇护、大谋私利矛盾不断……2014年7月,广州市中级人民法院开庭审理冼村7名班子成员涉嫌贪污受贿案,“腐败铁三角”随之浮出水面。
在这个“腐败铁三角”中,我们可以看到村民自治制度的畸变、官员对公权力的玩弄、无良地产商获取私人利益的不择手段。在公共权力与个人私利的龌龊交易中,本该服务于公共利益的权力被异化为个人牟利的工具,在某种程度上甚至充当了侵害村民合法权益的帮凶。
众所周知,公共权力是公民的共同权力,为全体公民共同所有。公共权力虽不能由全体公民共同行使,而由其代表(或委托人)代行,但这并不应该也不能改变公共权力为“公”服务的性质。然而,现实社会中本应为“公”服务的公共权力,却在个别领域个别地方异化成为“私”服务。市委党校副教授李永成表示,站在政治学的角度,腐败从本质上来说是公共权力的异化。在一种社会形态里,实现腐败必须具备两个条件:一是有公共权力的存在,二是有导致其异化的因素存在。
腐败是“有权任性”最典型的表现,也是最为广大民众与社会舆论所诟病与痛恨的。首先,部分领导干部不是把手中的权力作为干事业与造福民众的平台,而是将公共权力异化为谋取个人私利的工具。这些人利用制度的漏洞,将权力与市场结合,大搞“权力寻租”,大发不义之财。其次,利用公共权力编织私人关系网络,甚至进行非组织活动。少数领导干部大肆弄权,以公权徇私情、拉关系、结帮派,努力编织权力和利益的关系网,以图实现权力的相互利用和保护,谋求自己政治上的“进步”、经济上的“充实”或实现自己“小圈子”的特殊利益。再次,部分领导干部将公共权力特殊化,将“公权”视作自己的私权、“特权”,摆架子、讲排场、要待遇,追求享受那种把权力玩弄于股掌之间和“一句话就决定别人命运”的虚荣和快感。
“若要防止公共权力异化,必须做好以下几个方面。”李永成说,“权力文明是防止公共权力异化的利器,广大党员干部必须牢固树立马克思主义权力观,科学认识权力的来源、权力的本质、权力如何运行,要推进权力廉洁化、权力透明化、权力监督化,健全权力运行制度体系,从而重塑和谐的政治生态。权力廉洁化是防止公共权力异化的基础。马克思主义权力观认为,权力来源于人民,权力服务于人民,权力属于人民。权力透明化是防止公共权力异化的关键。实现权力透明化,要进一步深化党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开。权力监督化是防止公共权力异化的保障。权力监督是权力文明对权力本身的内在要求,失去监督的权力导致绝对腐败。”
把权力关进制度的笼子里
2013年1月22日,中共中央在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表重要讲话,他强调指出:要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的笼子里,形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。
的讲话如金石之音,振聋发聩、使人警醒。要实现党的确定的各项目标任务,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须紧紧依靠党的领导,取信于民,赢得人心,凝聚奋进的力量。
为什么治理腐败要靠对权力的监督制约?从人类历史看,权力始终是一把“双刃剑”。权力具有工具性,既可以用来为人民谋利益,也可能被少数人用于行使特权甚至牟取非法利益。领导干部面临着如何对待权力和行使权力的问题,所以,同志反复告诫,要严以用权,坚决反对特权思想和特权现象。
那么,严以用权,怎么严?如何把权力关进制度的笼子里?我省正在推行的基层四项基础制度建设工作就是一个很好的探索。其内容包括基层民主科学决策制度和机制、矛盾调解化解制度和机制、便民服务工作制度和机制、党风政风监督检查制度和机制各个方面。这项工作意义重大,省委书记郭庚茂曾经强调,改革发展稳定的大量任务在基层,各项政策落实的责任主体在基层,协调推进“四个全面”的重点难点也都在基层,重视基层、重视基础是我们完成各项任务的重要保证。加强基层基础,从根本上说要靠制度。四项基础制度建设是教育实践活动成果常态化、制度化的实际举措,也是改进党的作风、密切党与群众血肉联系的治本之策。
5月16日,市委书记吉炳伟深入基层调研时强调,基层民主科学决策制度的核心是规范办事,基层便民服务制度的核心是方便办事,基层矛盾调解化解制度的核心是有人管事,基层党风政风监督检查制度的核心是不办坏事。要结合“三严三实”专题教育和“一学两争三优”活动,通过推进四项基础制度建设,促进规范办事、方便办事、有人管事、不办坏事,夯实全面从严治党在基层的制度基础。
正如市委书记吉炳伟强调的那样,要夯实全面从严治党在基层的制度基础,广大党员干部特别是基层干部,首先要树立正确的权力观。权力观是领导干部世界观、人生观、价值观的集中体现,直接影响领导干部行使权力的具体行为。树立正确的权力观,应明确权为民赋、权为民用、利为民谋、为政不私等道理,切实破除“官本位”等特权思想,努力做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,真正为人民掌好权、用好权。其次,要牢固树立法治思维。反对特权,坚持依法办事,推进依法治国,是宪法和党章的明确规定。领导干部应牢固树立法治思维,带头依法办事,自觉把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权,密切党同人民群众的血肉联系。再次,要对权力保持敬畏之心。为政之要,贵在廉洁;为官之要,贵在官德。领导干部加强修养和陶冶情操,关键是要做到自重、自省、自警、自励。最后,要自觉接受监督。权力和监督存在着共生关系。领导干部是人民的公仆,手中的权力来自人民,要掌好权、用好权,就必须自觉接受人民群众的监督。
篇四:浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇四
反复强调,我们的权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事的,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。这是新时期对严以用权的最好解释和最根本的要求。为此浅谈对严以用权的心得体会。欢迎阅读。
现实生活中,常会听人讲,我也不是官我也没有权,没有必要约束自己。但我想,官不是权的代名词,权亦不是官的专属称谓。有权的不一定都是官,简单的例子:学校的老师是官吗?不是,但他(她)们很有权,所教学生的调度皆由他(她)们;幼儿园的阿姨是官吗?不是,但她们很有权,所有的孩子都得听她们的;普通的工作人员是官吗?不是,但他(她)们面对服务对象的时候,他(她)们又都很有权;一个人别看在单位是个白丁,可回到家却又神气起来了,因为老婆、孩子得听他的,他有权了……由此,我想“严以用权”的要求适用于现实中的所有人。
严以用权从党员领导干部的层面讲,责无旁贷必须践行。作为一名党员领导干部,必须清醒地认识到自己手中的权力是人民给的,它不是你身份的摆设,而是你真正服务于人民的多与少,接近人民的多与少。现在一个很奇怪的现象,职位越高,老百姓见的难度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的摆设,完全走向了老百姓当家人贴心人的反面。如果任其发展蔓延,就真的成了老百姓眼中的空中楼阁岌岌可危了。正因如此,反复强调,不论我们职位多高,老百姓永远都是我们的衣食父母。作为党员领导干部,必须时刻躬下腰来,接地气,和老百姓打成一片,把老百姓的事捧在手上,放在心上,落在行动上,才称上真正的为老百姓用好权当好官。否则,总是仰起头,接空气,必将随空气而流走,终将被老百姓所唾弃不留念想。
严以用权从普通工作人员的层面讲,亦应责无旁贷必须践行。作为一名普通的工作人员来讲,不论你是不是党员,单位给了你一摊工作,就给了你一个平台一份责任,这个平台直接面对着你所服务的对象,这份责任直接反映着你服务的好与坏。过去常听老百姓形容一些部门存在的“门难进、脸难看,话难听”衙门作风,而现实中,这一衙门作风是否得到根除,直接取决于每一名迎接老百姓的工作人员。工作人员的一言一行,关乎的不仅仅是他个人的形象问题,更关乎着整个单位的荣辱走向。过去曾到一银行办事,遇该银行一名职员对一储户的需求非常不耐烦,结果储户当即将公司上百万元的资产转移到其它银行。结果,银行失去了一个好的大客户,这名职员势必也要为自己的冲动付出代价。再比如,前一段电视、报纸和网络曝光的某些幼儿园私下给入园孩子服药一事。所造成的影响更是触目惊心。严以用权对普通工作人员来讲,亦真的不是儿戏。
严以用权从个人家庭的层面讲,更是责无旁贷必须践行。当今家庭中比较流行的就是妻管炎,可妻官炎的最大弊端就图片在于日益把丈夫推到了犯错的风口浪尖。试想,你管得他口袋总是一清二白,可做为一名男人他总得有应酬有交往吧。怎么办?一来二去,天长日久,小金库不可能不产生。可一旦小金库产生了,不露是好手。但世间毕竟没有不透风的墙,总会有露的那一天。露了怎么办?有的人会怒不可遏,大打出手;有的人会静坐宁思,反躬自问;而真正的智者,会从此留有空间,多一份包容与理解,把家中的独权变成两人的共享,其结果自然是家和万事兴。教育孩子也是一样,不能父母一个往东一个往西,让孩子无所适从。在孩子的成长过程中,父母是他的第一任老师,父母的一言一行直接影响着孩子的一言一行,为此父母更应慎言慎行,不要随便行使家长的权利,给孩子以包容,率先垂范潜移默化中引导孩子学会执著永不言弃,学会感恩知恩图报,学会钻研勤学不倦。这样我们的家长权才是最佳的把握。正因如此,权对于个人的家庭而言,真的应严以用权,慎者用权。
篇五:浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇五
严以用权是事关领导干部作风的核心问题。曾对“严以用权”做出过这样的诠释:严以用权就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权,不以权谋私。
从关系看严以用权。首先,严以用权反映了权力与领导干部自身的关系。权力,是人民群众赋予的,但是赋权以后,党员干部在执行公务的时候能不能分清公权力和私权利?权力的出发点和落脚点是为人民服务,还是为自己获利?这是随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,随着我们党执政环境的变化,各级领导干部都面临的一个严肃课题。领导干部要时刻警醒自己,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,是党的立党之本和执政之本,是党的成事之基和制胜之道,更是我们党的突出优势和先进理论武装。领导干部严以用权,就要为人民多谋福利,获得群众支持,而不是做精致的利己主义者。其次,严以用权反映的是权力和他人之间的关系。对每一位领导干部而言,权力与责任是对等的,党和人民授予了你多大的权力,你就有多大的责任。领导干部应该清醒地认识到,“干部”是为人民服务的岗位,“权力”是为人民服务的工具,领导就是服务,权力就是责任,职位越高,权力越大,责任越重。这就要求领导干部必须克服官僚主义和形式主义,牢固树立公仆意识,做到公正用权、勤政为民。再次,严以用权反映了权力与社会的关系。权力对国家和社会具备一定的影响力、支配力和强制力。当权力在一定的社会关系中实施时,各种社会资源,包括物质资源与精神资源,各种社会群体、社会组织、社会势力对权力的影响是巨大的,如果形成某种统治社会、支配社会的力量,就会对国家权力产生巨大的影响力和支配力。法国启蒙思想家孟德斯鸠说过,“一切不受约束的权力必然导致腐败”。权力是一柄“双刃剑”,运用得好,可以成为服务于民的利器,运用得不好,就会变为循私利己的载体。面对复杂的社会环境,作为一名领导干部,要自觉接受各方面的监督,不论权力多大,地位多高,都要把自己置于党组织的管理监督以及法律、舆论和群众的监督之下,切实做到见微知著,防微杜渐。
从内容看严以用权。领导干部严以用权,首先要心存敬畏。朱熹在《中庸注》中写过这样一句话:“君子之心,常存敬畏。”所谓敬畏之心,就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理,自觉敬畏并遵守党纪国法,不任性,不妄为。对用权者来说,要用好权,更应该心存敬畏。心存敬畏百利而无一害,敬畏之心长存,心不生邪念贪欲;敬畏之心长存,行为不越规越矩。其次是权力公正。作为行使权力的领导干部,要牢固树立正确的权力观和政绩观,打牢为政做事的思想根基,把群众答应不答应、支持不支持、满意不满意作为一切工作的起点和标准,坚持秉公用权、依法用权。再次是用权可持续。用权,必须从心所欲不逾矩,必须遵循经济社会和自然规律。做为领导干部,要深刻领会权力的双重性,即“有权必有责,用权受监督”。
从本质看严以用权。严以用权的本质就是权责统一。所谓行政职权,是指行政主体依法管理国家事物和社会事物时拥有和行使的国家行政权。所谓行政职责是指行政主体在行使行政职权过程中必须承担的义务和责任。权责统一,就是指法律赋予行政机关的职权,实际上是赋予行政机关的义务和责任。行政机关必须采取积极的措施和行动依法履行其职责,擅自放弃、不履行其法定职责或者违法不当行使其职权,要承担相应的法律责任。《中华人民共和国立法》及相关法规将权责统一确定为一条立法原则,率先在制度建设上注重保持行政权力与责任的统一。任何行政主体在行使权力时都必须履行相应的行政责任,在履行行政职责时,也应当享有相应的行政职权。没有无职权相伴的职责,也没有无职责相伴的职权。领导干部要克服在权责统一问题上容易出现的盲目乐观、理想化、责难、消极悲观、无所作为等思想情绪,发挥主观能动性,努力掌握实现权责统一的规律,始终不渝地落实权责统一的基本要求,推进依法行政过程。
从任务看严以用权。民之权,即官之责。这是严以用权的本质,人民群众的合法权利就是公民在社会生活中得到法律确认的权利。首先,领导干部要明白权力意味着什么?权是公器,来自人民的赋予,来自党组织的授予,不属于任何个人,各级领导干部只是代表党和人民执掌权力、行使权力,权力越大,责任越重,领导干部必须坚决做到用权不谋私,用权不怠政,用权敢担当;其次,领导干部要明白权力应用到何处?行使权力始终要做到“权为民所赋,权为民所用”,始终把民众满意作为行使权力的根本标准,始终把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好;再次,领导干部要明白权力应当如何用?权力由政府行使,再大也不能为所欲为,权力由干部使用,再小也不能放纵。只有为人民掌好权、用好权,才能使权力造福于社会,造福于人民,才能与人民群众建立血肉联系,我们党才能立于不败之地。
篇六:浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇六
严以用权是“三严三实”的重要内容,也是践行“三严三实”要求的关键环节。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、制度行使权力,把权力关进制度的笼子,任何时候都不搞特权、不以权谋私。
严以用权,是为民用权权力观的根本要求,是执政为民理念的具体体现。我国是人民当家作主的社会主义国家,国家的一切权力属于人民。领导干部手中的权力是人民赋予的,权力的行使也必须为人民服务。因此,在十八届中央纪委三次全会上,强调指出:“公权为民,一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点,做到公私分明、克己奉公、严格自律。”这就要求各级领导干部要甘当人民公仆,用手中的权力维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益,把群众满意作为行使权力的根本标准。
严以用权,“公”字最重要,“责”字记心间,“特”字要摒弃。权力如流水,在沟渠河道之内奔涌,可灌溉田地、运输货物。倘若破堤决坝,肆意泛滥,将会淹田毁屋,损害巨大。为防止权力之水泛滥,掌握权力的领导干部必须公私分明。“居官守职以公正为先,公则不为私所惑,正则不为邪所媚”,强调的就是用权为公,用权为民。权力就是责任,权力越大责任也越大。领导干部要坚守“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的责任意识,掌权为民、权为民用、利为民谋;特权是祸根,享特权必违公心。要摒除特权思想,严禁特权行为,消除特权现象,真正实现党员干部“法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外”。
严以用权,要把权力关进制度的笼子。要把制度的笼子扎得紧一些,严防“牛栏关猫”,使权力运行有边界、有约束、受监督。要强化权力公开运行,让阳光照进权力运行的每一个角落,培养防止权力滥用的正能量。广大党员干部要养成在“放大镜、聚光灯”下行使权力的习惯,杜绝暗箱操作、公器私用,把人民赋予的权力真正用来为人民服务。要强化权力运行监督。要加强对领导干部特别是一把手的监督,加强领导班子内部监督,加强行政监察、审计监督、巡视监督,保证领导干部始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉,做到位高不擅权、权重不谋私。要形成科学有效的权力制约和协调机制。按照结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的原则,做好顶层设计,逐步建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制,确保领导干部手中的权力按照法定权限和程序正确行使,实现权由民所赋、权为民所用。
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